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奇蒂是一個特殊的群體,主要分佈在麻六甲和新加坡,也被稱為印度勤的泰米爾人。它的人口今天是于 20

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Kioea (Chaetoptila Angustipluma) 是一隻鳥的夏威夷,死約 1859年。Kioea 是在下降之前的夏威夷被歐洲人發現。夏威夷人甚至是看似熟悉這只鳥。Kioea 彈簧未使用在夏威夷的春天,工作中也

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約翰是一個常見的英文名字︰ 約翰 (名字) 或約翰 (消歧),包括人的名單,然後約翰也叫 fou

沒有提及在聖歌或傳說。只有 4 個樣品存在在博物館中。 不知道其滅絕的原因。
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Katsumi (かつみ,カツミ) 是常見日本的男女用給定的名稱。
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楊思敏 (あさみ,アサミ) 是日本的女性的名字,可以用作家庭名稱)。
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日語單詞美玉 (禦魂・禦霊・神霊,各位精神) 指的是精神的 Kami 或死者的靈魂。它由兩個字元,mi (禦,議員),是第一次只是一個榮譽稱號。第二種方法對多摩 (魂・霊) 精神。字元,讀如美玉,用於幾個神霊,稱為 Kam女裝 配搭i 精神。重要的是,這一術語 Mitamashir

1911 年) 認為,猶太 Shekhinah 美玉可作為一種概念。 早期日本定義的美玉,後來發展的許多思想家像本居宣長、 維持、 它是由幾個"靈魂",彼此相對

o (禦魂代,美玉代表) 信泰同義字,是一座神社位於專用 Kami 的物件。英國 Japon女裝 01ologiste 威廉 喬治 阿斯頓 (1841年-1911 年) 認為,猶太 Shekhinah 美玉可作為一種概念。 早期日本定義的美玉,後來發展的許多思想家像本居宣長、 維持、 它是由幾個"靈魂",彼此相對。最先進的是 Ichirei 高橋 (一霊四魂),日本之神道教理論,即頭腦 (霊魂

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威夷的春天,工作中也沒有提及在聖歌或傳說。只有 4 個樣品存在在博物館中。 不知道其滅絕的原因。
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斯里蘭卡、 安達曼和尼科巴印度支那、 馬來西亞 W,Sumatra
Kioea (Chaetoptila Angustipluma) 是一隻鳥的夏威夷,死約 1859年。Kioea 是在下降之前的夏威夷被歐洲人發現。夏威夷人甚至是看似熟悉這只鳥。Kioea 彈簧未使用在夏威夷的春天,工作中也沒有提及在聖歌或傳說。只有 4 個樣品存在在博物館中。 不知道其滅絕的原因。
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見的英文名字︰ 約翰 (名字) 或約翰 (消歧),包括人的名單,然後約翰也叫 found:
Knema 是 Myristicaceae 家中的植物的一個屬。它包含以下種類

命名 / ˈɛs / 複數 SE) 是現代英語字母表和 ISO 基本拉丁字母的 19 字母。
Katsumi (かつみ,カツミ) 是常見日本的男女用給定的名稱。
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約翰是一個常見的英文名字︰ 約翰 (名字) 或約翰 (消歧),包括人的名單,然後約翰也叫 found:
Knema 是 Myristicaceae 家中的植物的一個屬。它包含以下種類

由約翰卡博特從布里斯托爾到馬太福音 》 在北美 (專輯) (榆樹品種),1497 年航行了各種中國榆樹榆 parvifolia
日語

(但此清單可能不完整 breast):
楊思敏 (あさみ,アサミ) 是日本的女性的名字,可以用作家庭名稱)。
馬太福音 》 以下︰ 馬修 (名稱),給定名稱馬修 (消歧),馬太福音 (船),這艘船,2000 年由庫爾基斯 · 馬修的說唱歌手專輯由約翰卡博特從布里斯托爾到馬太福音 》 在北美 (專輯) (榆樹品種),1497 年航行了各種中國榆樹榆 parvifolia
日語

精神。字元,讀如美玉,用於幾個神霊,稱為 Kami 精神。重要的是,這一術語 Mitamashiro (禦魂代,美玉代表) 信泰同義字,是一座神社位於專用 Kami 的

單詞美玉 (禦魂・禦霊・神霊,各位精神) 指的是精神的 Kami 或死者的靈魂。它由兩個字元,mi (禦,議員),是第一次只是一個榮譽稱號。第二種方法對多摩 (魂・霊) 精神。字元,讀如美玉,用於幾個神霊,稱為 Kami 精神。重要的是,這一術語 Mitamashiro (禦魂代,美玉代表) 信泰同義字,是一座神社位於專用 Kami 的物件。英國 Japonologiste 威廉 · 喬治 · 阿

個"靈魂",彼此相對。最先進的是 Ichirei 高橋 (一霊四魂),日本之神道教理論,即頭腦 (霊魂,重新 IKON) Kami 和男人是一個幽靈和四個靈魂。四

斯頓 (1841年-1911 年) 認為,猶太 Shekhinah 美玉可作為一種概念。 早期日本定義的美玉,後來發展的許多思想家像本居宣長、 維持、 它是由幾個"靈魂",彼此相對。最先進的是 Ichirei 高橋 (一霊四魂),日本之神道教理論,即頭腦 (霊魂,重新 IKON) Kami 和男人是一個幽靈和四個靈魂。四個靈魂是尼美玉 (和禦霊・和禦魂,和諧的靈魂)、 薩奇美玉 (幸禦魂,快樂的靈

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魂) 和 Kushi-美玉 (奇禦霊・奇禦魂,美妙的靈魂),阿糖胞苷美玉 (荒禦霊・荒禦魂,粗糙的靈魂)。理論認為,每一個靈魂,其精神具有個性和一個單獨的函數。他們都在同一時間也有相互補充。在日本書紀 Kami Ōnamuchi 符合實際上 Kushi 美玉和志貴-美玉,但甚至不認識它。四個似乎也有不同的含義,和其他思想家所描述不同的相互作用。
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